본문 바로가기
반응형

성악설4

“인간은 선과 악을 모두 지녔다? 성선악혼설과 현대 심리학” 어떤 날은 타인을 돕고도 뿌듯하다.그러나 어떤 날은 사소한 일에도 분노하고, 남을 밀쳐낸다. “나는 과연 선한 사람일까, 아니면 악한 사람일까?”혹은… 둘 다일까?성선악혼설(性善惡混說)은 인간은 본래 선과 악의 두 본성을 모두 지닌 존재라고 보는 관점입니다.이 이론은 **이분법적 인간 이해(성선설 vs 성악설)**를 넘어서,보다 복합적이고 현실에 가까운 인간관을 제시합니다. 고대 철학에서도 그 흔적이 있지만,현대 심리학은 이 관점을 실험적, 신경과학적, 진화적 측면에서 보다 정교하게 해석하고 있습니다.목차1. 성선악혼설이란 무엇인가? 2. 철학에서의 혼합설: 동서양의 관점 3. 심리학은 인간의 이중성을 어떻게 이해하는가? 4. 선과 악, 공존을 보여준 대표 심리 실험들 5. 인간은 언제 선해지고, 언제 .. 2025. 3. 26.
“인간은 백지 상태로 태어난다? 성무성악설의 심리학적 의미” “인간은 태어날 때 완전한 백지일까?”“선하지도, 악하지도 않으며, 오직 환경이 인간을 만든다는 주장… 과연 심리학은 어떻게 바라볼까?” 성무성악설(性無善惡說)은 인간은 태어날 때 선도 악도 없이 중립적인 존재라는 관점입니다.이 이론은 교육, 문화, 환경, 경험에 따라 인간의 성격과 도덕성이 형성된다는 전제를 갖고 있습니다. 고대 중국 철학자 고자(告子)는 “물은 동서 구분 없이 흐르며, 인간의 본성도 마찬가지다”라고 비유했습니다.이 입장은 성선설과 성악설 모두를 비판하며, 환경 결정론적 인간관을 주장한 초기 모델로 볼 수 있습니다. 그렇다면 심리학은 ‘인간은 본성이 없다’는 주장에 얼마나 동의할 수 있을까요?목차1. 성무성악설이란 무엇인가? 2. 철학적 기원: 고자의 중립적 인간관 3. 심리학은 .. 2025. 3. 26.
“인간은 본래 악하다? 성악설을 심리학으로 해부하다” “사람은 본래 이기적이고 악한 존재일까?”도덕이란 사회가 만든 가면일 뿐, 인간은 본성적으로 타인을 해치고 자신의 이익만을 추구하는 존재일까? 성악설은 오랜 시간 동안 인간 본성을 바라보는 대표적인 관점 중 하나로, 특히 동양 철학에서는 순자에 의해 체계화되었습니다.그는 인간은 태어날 때부터 욕망에 지배되며, 도덕과 규범은 외부로부터 교육받아야 비로소 가능한 것이라 보았습니다.하지만 이 고전적 관점은 단지 철학에만 머물지 않습니다.현대 심리학, 특히 진화심리학과 사회심리학은 이 주장과 놀랍도록 닮은 결론을 제시하기도 합니다.이 글에서는 성악설의 본질과, 이를 심리학적 관점에서 어떻게 해석할 수 있는지를 살펴봅니다.목차1. 성악설이란 무엇인가? 2. 성악설의 철학적 배경: 순자의 주장 3. 진화심리학의 관.. 2025. 3. 26.
인간의 본성은 무엇인가: 성악설부터 성선악혼설까지 심리학으로 해부하다 “사람은 태어날 때부터 악한 존재일까, 선한 존재일까? 혹은… 환경에 따라 달라질 뿐, 본성은 없는 것일까?” 이 단순한 질문은 수천 년간 철학자와 심리학자를 사로잡아 왔다. 인간의 본성에 대한 질문은 고대 철학에서 시작해 현대 심리학, 뇌과학, 교육학까지 다양한 학문 분야에서 끊임없이 논의되는 주제다.순자는 “인간의 본성은 악하다”고 말했고, 맹자는 “인간은 선한 존재”라 했다.그런데 현대 심리학은 이 논쟁을 어떻게 바라볼까? 이 글에서는 인간의 본성에 대한 네 가지 주요 관점 성악설, 성선설, 성무성악설, 성선악혼설을 소개하고, 그 각각이 심리학적 연구에서 어떻게 해석되는지를 개괄적으로 살펴본다.이 시리즈의 시작점으로서, 각 이론을 심리학의 렌즈로 바라보는 출발선이 되어줄 것이다.목차1. 인간 본성 .. 2025. 3. 26.
반응형