1. 학습의 정의
학습이란 경험에 의한 변화를 의미하며 연습을 통해 기술, 지식, 행동 또는 태도가 지속적으로 변화하는 과정이다. 즉, 학습은 단순히 정보를 습득하는 것을 넘어 습득한 정보를 이해하고 적용하며 필요에 따라 행동을 수정하는 능력을 포함하는 것으로 오랫동안 지속 가능한 행동의 변화를 수반해야 한다.
(1) 학습의 의미
- 기술이나 지식을 배워서 익힘
- 학습은 위대한 행동의 변화뿐만 아니라 평상시 일상생활 장면에서도 쉽게 관찰될 수 있다
- 피아노 연주,체조, 날씨가 추워지면 두꺼운 옷을 입음
1) 학습의 요소
- 본능에의한 선천적 행동을 제외한 모든 행동은 성장과정속 환경과의 상호작용을 통해 후천적으로 학습된다.
- 반복적인 환경과의 상호작용을 통해 습득한 행동은 장기간 지속되며 주어진 환경에 적응하는 능력을 학습한다.
2) 학습은 변화를 의미한다.
- 학습을 단순히 행동을 습득했다고만 표현하지 않는다.
- 또한 학습으로 인해 항상 지식이 내재화되는 것은 아니지만 학습은 일련의 변화를 가져온다.
- 학습은 일련의 지식을 획득하는것 뿐만이 아닌, 학습한 행동을 상실하는것을 의미하기도 한다.
- 금연, 손톱을 물어뜯는 습관, 컴퓨터 게임을 하는 시간이 과도한 아동의 컴퓨터 게임 시간 감소
(2) 변화와 행동
(1) 학습이 일어날 때 행동의 변화를 수반한다.
- 행동은 유기체가 하는 측정 가능한 모든 것(Reber, 1995)
- 행동은 관찰 가능한 것으로 측정이 가능하며 따라서 측정한 결과에 의해 정의될 수 있다.
- 학습은 변화를 의미하고 학습에서의 변화는 행동으로 나타난다.
(2) 학습과 경험
- 행동의 변화를 가져오는 것은 경험이다.
- 경험은 행동에 영향을 미치는 혹은 영향을 미칠 수 있는 어떠한 사건에 대한 노출이다.
- 사건 = 자극(물리적인 사건)
- 자극은 물리적인 자극을 의미하는데 커피의 쓴 맛, 끓고있는 물, 시끄러운 경적 소리 같은 것들이 이에 해당한다.
- 그러나 행동상의 변화가 일어났다고 해서 그것이 모두 경험에 의한 결과는 아니다. 즉 모든 경험이 학습을 위한 경험은 아니라는 것인데 예를 들어 노화, 성숙, 부상, 약물, 질병으로 인한 행동의 변화는 학습했다라고 분류하지 않는다.
(3) 지속성
- 경험을 통한 학습과 그로인한 행동의 변화는 생존에 필요하다.
- 선천적인 행동만으로는 물자가 부족하거나 생존에 위협이 되는 상황에서 유기체가 올바른 행동을 할 수 없는데 이를 보 완해 유기체가 주어진 환경에서 적응할 수 있게 해주는 후천적인 학습이 필요하다.
- 특정한 곡식을 먹고 병이 났던 쥐는 그 다음에 그 곡식을 다시 먹을 기회가 주어져도 회피하는 경향을 보임, 날것으로 음 식을 섭취하면 탈이 날 수 있다는 것을 학습함
2. 학습의 역사
1) 아리스토텔레스(Aristotle, BC 384~322)의 인식론
- 아리스토텔레스는 고대 그리스의 철학자로, 그의 인식론은 인간이 어떻게 지식을 습득하고 학습하는지를 설명하는 중요 한 개념을 포함하고 있다. 그는 이성과 경험을 통해 지식을 형성한다고 보았으며, 인식론은 이후 학습심리학의 기초가 되 었다.
- 아리스토텔레스는 지식이 경험을 통한 학습의 결과라는 경험론적 관점으로 학습을 설명한다. 그는 인간의 마음을 빈 서 판과 같이 태어날 때는 아무런 지식도 없는 상태로 태어나 감각 경험을 통해 지식을 쌓아나간다고 주장했다.
- 인간은 감극을 통해 세상을 인식하고 이를 바탕으로 사고하며, 반복적인 경험과 논리를 통해 지식을 형성한다는 것이다.
- 또한 그는 학습이 연상 과정을 통해 이루어진다고 보고 세 가지 연합 원리를 제시했다.
- 첫번째는 유사성의 법칙으로 서로 비슷한 것들을 보았을 때 기억 속에서 연결된다는 것으로 사과를 보면 배나 수박을 떠 올린다는 것이다.
- 두번째는 대조성의 법칙으로 서로 반대되는 개념들을 연결한다는 것으로 뜨거운 불을 보면 차가운 얼음이 떠오른다는 것 이다.
- 세번째는 근접성의 법칙으로 공간적으로나 시간적으로 가까운 사건들은 연견될다는 것으로 번개가 친 후 잠시 후 천둥이 칠 것이라고 예상하는 것이다.
- 아리스토텔레스의 이러한 연합주의적 관점은 후에 파블로의 개 실험으로 잘 알려져있는 고전적 조건형성과 행동주의 심 리학에 영향을 주었다.
2) 플라톤(Plato, BC 427~BC 347)의 인식론
- 플라톤의 인식론은 학습을 통한 지식 습득에 대해 인간의 지식은 경험에서 비롯되는 것이 아니라, 정신적 탐구와 이성을 통해 이루어진다고 보았는데 이는 후에 합리론의 기초가 되었다.
- 지식은 경험에서 나오는 것이 아니라, 태어날 때부터 인간 안에 내재되어 있다는 선천적 지식(이데아론)은 우리가 경험하 는 현실 세계는 불완전하며, 완전한 진리는 감각 세계 너머의 이데아 세계(이상적 본질)에 존재한다고 주장했다.
- 즉 인간은 학습을 통해 새로운 사실을 받아들이는 것이 아니라, 태어날 때부터 내재화되어있는 지식을 '기억'해내는 것이 라는 것이다.
- 예를 들어 우리가 삼각형을 본다고 해도, 현실에서 완벽한 삼각형은 존재하지 않는데 우리는 머릿속에서 완벽한 삼각형 의 개념을 이해할 수 있는것으로 플라톤은 이를 감각 경험이 아니라 인간에게 원래부터 내재화되어 있는 이데아적 지식 때문 이라는 것이 그의 설명이다.
- 플라톤은 감각을 통해 얻은 지식은 불완전함으로 이성을 통해 참된 지식을 추구해야 한다고 주장했다. 따라서 학습이란 감각적인 경험을 초월하여 이데아를 깨닫고 진리를 인식하는 과정이라는 것이다.
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